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６月１０日発刊のその日に，
「とてつもない日本」
という本を買ってきました。
ポスト安倍の最右翼の麻生太郎氏の著書です。
どうやら，日本は素晴らしい国であり，駄目な国ではないぞ，ということを言いたいようです。
書中では，トヨタ，ソニーなどの大企業や，労働者の勤勉さ，ドラえもんやポケモンなどの漫画などを例に引いて，日本の文化の「とてつもなさ」を強調しています。
確かに，日本という国の功績や文化，人間性など，世界に自慢できる点はたくさんあります。
もちろん，日本国憲法などは，自慢の一つです。
そういう意味で，日本の底力はたいしたものだと誇らしく思うときは多々あります。
ただ，日本の政治は「とてつもなく」低レベルです。
ですから，そこのところの問題点を指摘する人が多いわけです。
むしろ，いろいろ意見が出てくるのは，民主主義の成熟性を示すことなので，歓迎すべきことだと思うんですけどね。
著者は，自分たちに向けられた批判を，日本国に向けられた批判だと勘違いしているのでしょう（巧妙な論理のすり替え？）。
この本のデキは，「美しい国へ」よりもさらに低いと言わざるを得ません。
「とてつもない」という大げさなタイトルだけに，内容の空疎さが，より一層際立ちます。
きっと，以下の部分（同書９７頁〜）を引用すれば，この本にあらわれた著者の志の低さを感じることが出来るでしょう。
戦争に勝つと，教育は成功したと言える，などと言っています。
教育は富国強兵の必須アイテムで，教育成果は戦争の勝敗によって検証される，ということですね。
教育は一人ひとりの人間のためにある，
というのではなく，
とてつもない国を造るためにある
ということを言いたいのでしょう。
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「とてつもない日本」
という本を買ってきました。
ポスト安倍の最右翼の麻生太郎氏の著書です。
どうやら，日本は素晴らしい国であり，駄目な国ではないぞ，ということを言いたいようです。
書中では，トヨタ，ソニーなどの大企業や，労働者の勤勉さ，ドラえもんやポケモンなどの漫画などを例に引いて，日本の文化の「とてつもなさ」を強調しています。
確かに，日本という国の功績や文化，人間性など，世界に自慢できる点はたくさんあります。
もちろん，日本国憲法などは，自慢の一つです。
そういう意味で，日本の底力はたいしたものだと誇らしく思うときは多々あります。
ただ，日本の政治は「とてつもなく」低レベルです。
ですから，そこのところの問題点を指摘する人が多いわけです。
むしろ，いろいろ意見が出てくるのは，民主主義の成熟性を示すことなので，歓迎すべきことだと思うんですけどね。
著者は，自分たちに向けられた批判を，日本国に向けられた批判だと勘違いしているのでしょう（巧妙な論理のすり替え？）。
この本のデキは，「美しい国へ」よりもさらに低いと言わざるを得ません。
「とてつもない」という大げさなタイトルだけに，内容の空疎さが，より一層際立ちます。
きっと，以下の部分（同書９７頁〜）を引用すれば，この本にあらわれた著者の志の低さを感じることが出来るでしょう。
教育制度自体も，そんな観点で見直さなくてはならないと思うのだ。ご存知のように江戸時代末期，日本が開国した時の国際環境といえば，列強と呼ばれる欧米先進国が，中国をはじめアジアの植民地化を着々と進めている時代であった。（中略）
だからこそ教育に熱心で，明治十九（一八八六）年には，小学校への就学義務を定めた法令を施行している。明治五（一八七二）年，「邑に不学の戸なく，家に不学の人なからしめん事を期す」という理想を掲げた学制の公布以来，国民皆学に向け，子供を学校に通わせるために腐心し続けた努力の賜物だ。
結果として，ナポレオンすら勝てなかった当時の超大国・帝政ロシアとの戦争に，維新後四十年を経ずして勝てた。近代国家形成初期において，日本の教育制度が大成功を収めたことは明らかだろう。
戦争に勝つと，教育は成功したと言える，などと言っています。
教育は富国強兵の必須アイテムで，教育成果は戦争の勝敗によって検証される，ということですね。
教育は一人ひとりの人間のためにある，
というのではなく，
とてつもない国を造るためにある
ということを言いたいのでしょう。
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私も読みました。
教育の項は，とてつもなく酷い内容だったと思います。
全体的にも，次期総理の語る日本像としては，余りに飛躍や思いこみが多すぎて，これではどうにもならない，と思う部分が多かったですね。
もっとも，私は，麻生氏は面白い人なので「遊び友達」だったとしたら全く嫌いではないです。遊び友達だったら，この本のような物言いも笑って聞けるし，一緒に仲良く遊べます。
だから，そういうレベルでの人柄としては，今の首相である安倍氏よりも遙かに好きです。
ですが，こんな人が総理大臣になるのも困りますねえ。
ただ，津久井さんと私の考えの違うところは…
それでもなお，「美しい国」よりは「とてつもない日本」のほうがだいぶまし，と思うところだけです。（私の「とてつもない…」に対する評価が津久井さんのそれより高いわけでは決してありませんよ…むしろ…）
でも，この人やり手ですよね。
この一見開放的な麻生氏の物言いに，「美しい国」の閉塞感を持った多くの読者たちが思わず共感しそうな要素はありますから。
私も読みました。
教育の項は，とてつもなく酷い内容だったと思います。
全体的にも，次期総理の語る日本像としては，余りに飛躍や思いこみが多すぎて，これではどうにもならない，と思う部分が多かったですね。
もっとも，私は，麻生氏は面白い人なので「遊び友達」だったとしたら全く嫌いではないです。遊び友達だったら，この本のような物言いも笑って聞けるし，一緒に仲良く遊べます。
だから，そういうレベルでの人柄としては，今の首相である安倍氏よりも遙かに好きです。
ですが，こんな人が総理大臣になるのも困りますねえ。
ただ，津久井さんと私の考えの違うところは…
それでもなお，「美しい国」よりは「とてつもない日本」のほうがだいぶまし，と思うところだけです。（私の「とてつもない…」に対する評価が津久井さんのそれより高いわけでは決してありませんよ…むしろ…）
でも，この人やり手ですよね。
この一見開放的な麻生氏の物言いに，「美しい国」の閉塞感を持った多くの読者たちが思わず共感しそうな要素はありますから。
by: ひでき * 2007/06/14 17:34 * URL [ 編集] | page top↑
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麻生さんしらないんですけど、最右翼て、安部さんよりまださらに右なんですか？
麻生さんしらないんですけど、最右翼て、安部さんよりまださらに右なんですか？
--詐欺師のプロですね？--
ま、気軽な物言いをしたほうが信じられやすい、という戦術でしょうか？中身で判断しないと駄目ですね？麻生氏の余裕と高圧的な態度は、財産と権力の地位を背景としたものであり、人間としては最悪の存在だということは、彼の態度と著作が証明するところです。
ま、気軽な物言いをしたほうが信じられやすい、という戦術でしょうか？中身で判断しないと駄目ですね？麻生氏の余裕と高圧的な態度は、財産と権力の地位を背景としたものであり、人間としては最悪の存在だということは、彼の態度と著作が証明するところです。
--解釈はいろいろです＞津久井さんへ--
＞結果として，ナポレオンすら勝てなかった当時の超大国・帝政ロシアとの戦争に，維新後四十年を経ずして勝てた。近代国家形成初期において，日本の教育制度が大成功を収めたことは明らかだろう。
＞戦争に勝つと，教育は成功したと言える，などと言っています。
＞教育は富国強兵の必須アイテムで，教育成果は戦争の勝敗によって検証される，ということですね。
という言い方もできますが、麻生氏の秋葉原での演説をみると、そう言い切ることもできないと思います。
要するに「あのナポレオンでさえ勝てなかったロシアに勝てるだけの力を持つようになった」ということは、「それだけ凄い力を持つようになった」という例えでしょう。「教育の成果を戦争で検証する」とか「富国強兵の必須アイテム」というところに力点を置いてないと思われます。（つまり、他の事例でもいえる、ということです。）
麻生氏が言いたかったことは「日本の教育力の素晴らしさは、トヨタやソニーを生んだというだけじゃない。アニメ文化も生み出した。かつては、ナポレオンさえ勝てなかったロシアに勝てるだけのパワーも生み出した。日本を支えたのは、歴史的にみても、まさに教育だった。」ということなんでしょう。
＞教育は一人ひとりの人間のためにある，
＞というのではなく，
＞とてつもない国を造るためにある
＞ということを言いたいのでしょう。
実際、著書では日露戦争に触れていますが、秋葉原での演説は、アニメ文化やJ-POPが世界的に有名になったということで、「我々は自信を持っていけるものがたくさんある。それをもっと伸ばそう。」という内容でした。
『国』『日本』という言葉を『我々』という言葉に差し替えた方が、すんなり理解できる内容じゃないでしょうか。
＞結果として，ナポレオンすら勝てなかった当時の超大国・帝政ロシアとの戦争に，維新後四十年を経ずして勝てた。近代国家形成初期において，日本の教育制度が大成功を収めたことは明らかだろう。
＞戦争に勝つと，教育は成功したと言える，などと言っています。
＞教育は富国強兵の必須アイテムで，教育成果は戦争の勝敗によって検証される，ということですね。
という言い方もできますが、麻生氏の秋葉原での演説をみると、そう言い切ることもできないと思います。
要するに「あのナポレオンでさえ勝てなかったロシアに勝てるだけの力を持つようになった」ということは、「それだけ凄い力を持つようになった」という例えでしょう。「教育の成果を戦争で検証する」とか「富国強兵の必須アイテム」というところに力点を置いてないと思われます。（つまり、他の事例でもいえる、ということです。）
麻生氏が言いたかったことは「日本の教育力の素晴らしさは、トヨタやソニーを生んだというだけじゃない。アニメ文化も生み出した。かつては、ナポレオンさえ勝てなかったロシアに勝てるだけのパワーも生み出した。日本を支えたのは、歴史的にみても、まさに教育だった。」ということなんでしょう。
＞教育は一人ひとりの人間のためにある，
＞というのではなく，
＞とてつもない国を造るためにある
＞ということを言いたいのでしょう。
実際、著書では日露戦争に触れていますが、秋葉原での演説は、アニメ文化やJ-POPが世界的に有名になったということで、「我々は自信を持っていけるものがたくさんある。それをもっと伸ばそう。」という内容でした。
『国』『日本』という言葉を『我々』という言葉に差し替えた方が、すんなり理解できる内容じゃないでしょうか。
--憲法について--
16日しあわせの村で、北区9条ネット主催の会でお話を拝聴しました。
現行憲法は、第13条で「すべての国民は個人として尊重される」が基本だとおっしゃったことに共鳴します。また、最後に「ビラを配るとき受け取る人の立場になって考えてください。戦争に賛成する人はほとんどいない筈」とおっしゃったことにも。ただ、時間がなくてそれらの点をもう少し展開していただけなかったのを若干残念に思いました。
先週お聞きした高橋先生のお話からも引用がありましたが、私としては先生が専門的にかかわっておられるJR事故との関連でもっと具体的な話をお聞きしたかったです。次回を楽しみにしています。
16日しあわせの村で、北区9条ネット主催の会でお話を拝聴しました。
現行憲法は、第13条で「すべての国民は個人として尊重される」が基本だとおっしゃったことに共鳴します。また、最後に「ビラを配るとき受け取る人の立場になって考えてください。戦争に賛成する人はほとんどいない筈」とおっしゃったことにも。ただ、時間がなくてそれらの点をもう少し展開していただけなかったのを若干残念に思いました。
先週お聞きした高橋先生のお話からも引用がありましたが、私としては先生が専門的にかかわっておられるJR事故との関連でもっと具体的な話をお聞きしたかったです。次回を楽しみにしています。
--もう読みましたか！--
ひできさんも読みましたか。早いですね。私が一番乗りだと思ってましたが（笑）。教育の項のひどさ加減は，認識が一致しているようですね。そりゃそうだろうな。
他の部分は，おっしゃるとおり人を惹きつける部分があります。藤原正彦の「国家の品格」に通ずるものがあります。麻生氏はあなどれないな，と思いました。
牛尾宏さん，コメントありがとうございました。
確かに，もう少し時間があったら，もっと多くのことをお伝えできたかも知れません。あらためて，別の機会がありましたら，別のところに力点を置いてお話ししたいと思います。
「ビラを配るとき受け取る人の立場になって考えてください。戦争に賛成する人はほとんどいない筈」というのは，完全にアドリブで，その場の雰囲気で口をついて出てしまったコメントでしたが，本当にそう思います。
ひできさんも読みましたか。早いですね。私が一番乗りだと思ってましたが（笑）。教育の項のひどさ加減は，認識が一致しているようですね。そりゃそうだろうな。
他の部分は，おっしゃるとおり人を惹きつける部分があります。藤原正彦の「国家の品格」に通ずるものがあります。麻生氏はあなどれないな，と思いました。
牛尾宏さん，コメントありがとうございました。
確かに，もう少し時間があったら，もっと多くのことをお伝えできたかも知れません。あらためて，別の機会がありましたら，別のところに力点を置いてお話ししたいと思います。
「ビラを配るとき受け取る人の立場になって考えてください。戦争に賛成する人はほとんどいない筈」というのは，完全にアドリブで，その場の雰囲気で口をついて出てしまったコメントでしたが，本当にそう思います。
--やっぱりあの素敵な笑顔につられて--
書店で見かけて買ってしまったのです。
教育についての論述のサイテーなところは、次のとおりだと思います。
全体に効果的に顔を見せる、太郎氏の「ええじゃないか」節は基本的発想として嫌いではありません。
が、ウケそうなところこそは、「ええじゃないか」節で面白おかしく書くわけですが、それならば、教育の項では、
「教育や学びの現場は、もっとおおらかでええじゃないか」
とならねばおかしいと思うのです。
ところが、太郎氏が言うのは、どうも
「決まったものに従う態度だけ躾ければ、知性などどうでもええじゃないか」としか聞こえないのです。
そこだけは「まあええじゃないか」とすら、私にはどうしても思えなかったのです。
書店で見かけて買ってしまったのです。
教育についての論述のサイテーなところは、次のとおりだと思います。
全体に効果的に顔を見せる、太郎氏の「ええじゃないか」節は基本的発想として嫌いではありません。
が、ウケそうなところこそは、「ええじゃないか」節で面白おかしく書くわけですが、それならば、教育の項では、
「教育や学びの現場は、もっとおおらかでええじゃないか」
とならねばおかしいと思うのです。
ところが、太郎氏が言うのは、どうも
「決まったものに従う態度だけ躾ければ、知性などどうでもええじゃないか」としか聞こえないのです。
そこだけは「まあええじゃないか」とすら、私にはどうしても思えなかったのです。
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素人なりに考えてみました。政策て一般論的で、ある程度まとまった数でかんがえますよね？
たった一人のために制度・法律はつくらないですよね？
福祉の現場はどろどろしていて、まさしく人と人のぶつかり合いの側面もあるとか。
教育も、まさしく人と人ですよね。
生徒と先生と保護者の三者三様の人間性。
そして学校の方針・地域性
ある程度のものを作れても、多分一人一人ちがうので、アレンジできる融通きくとか？
信頼関係築くのにマニュアルどおりにいくとは限らないし・・・。
どうなんでしょう？
素人なりに考えてみました。政策て一般論的で、ある程度まとまった数でかんがえますよね？
たった一人のために制度・法律はつくらないですよね？
福祉の現場はどろどろしていて、まさしく人と人のぶつかり合いの側面もあるとか。
教育も、まさしく人と人ですよね。
生徒と先生と保護者の三者三様の人間性。
そして学校の方針・地域性
ある程度のものを作れても、多分一人一人ちがうので、アレンジできる融通きくとか？
信頼関係築くのにマニュアルどおりにいくとは限らないし・・・。
どうなんでしょう？
--どうして--
なんだか、あなたの文章を読んでいてとても悲しくなりました。
麻生さんがせっかく日本の良い部分を指摘されているのに、どうしてあなたは悪いところばかりに目がいくんでしょうか？
自分達に自信を与えてくれる内容の著書をわざわざ挙げて批判するなんて同じ日本人として本当に残念です。
なんだか、あなたの文章を読んでいてとても悲しくなりました。
麻生さんがせっかく日本の良い部分を指摘されているのに、どうしてあなたは悪いところばかりに目がいくんでしょうか？
自分達に自信を与えてくれる内容の著書をわざわざ挙げて批判するなんて同じ日本人として本当に残念です。
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＞教育は一人ひとりの人間のためにある，
＞というのではなく，
＞とてつもない国を造るためにある
＞ということを言いたいのでしょう。
それが分かってない人が日本には多いのかもしれませんね。
＞教育は一人ひとりの人間のためにある，
＞というのではなく，
＞とてつもない国を造るためにある
＞ということを言いたいのでしょう。
それが分かってない人が日本には多いのかもしれませんね。
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07年6月14日・木曜日 益々不可解な社会保険庁 一度、代議士と公務員を篩にかけ、使い物にならないものをふるい落とさなくては、きれいな日本には戻らないようで、社保庁は次から次へと問題が出てくる。 国会の答弁でも村瀬長官のふて腐れたような態度はうなずけ� 護憲+グループ・ごまめのブログ【2007/06/14 15:45】
この本を読んだのは10年くらい前だろうか。読んでこの国、日本の将来に希望が持てなくて暗い気持ちになった記憶があります。この本のことは忘れていたのですが、きっこのブログで紹介されていたので思い出しました。そして、できるだけ多くの人に知ってもらいこの国の構造を 本のある生活【2007/06/14 15:25】
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現職でないとはいえ、公安調査庁の元長官がほかならぬ朝鮮総連の土地を購入していたというのですから。http://www.tokyo-np.co.jp/article/national/news/CK2007061202023558.html驚きました。何かがある、こう思うのがフツーでしょう。左翼といえば北朝鮮のことになるとた� 花・髪切と思考の浮游空間【2007/06/14 10:59】