雨ニモアテズ
雨にもあてず 風にもあてず
雪にも 夏の暑さにもあてず
ぶよぶよの体に たくさん着こみ
意欲もなく 体力もなく
いつもぶつぶつ 不満をいっている
毎日塾に追われ テレビに吸いついていて 遊ばず
朝から アクビをし 集会があれば 貧血をおこし
あらゆることを 自分のためだけ考えてかえりみず
作業はぐずぐず 注意散漫すぐにあき そしてすぐ忘れ
りっぱな家の 自分の部屋にとじこもっていて
東に病人あれば 医者が悪いといい
西に疲れた母あれば 養老院に行けといい
南に死にそうな人あれば 寿命だといい
北に喧嘩や訴訟があれば ながめてかかわらず
日照りのときは 冷房をつけ
みんなに 勉強勉強といわれ
叱られもせず こわいものもしらず
こんな現代っ子に だれがした
こんな替え歌が岩手県盛岡市の小児科の医師が学会で発表したそうだ。
作者はどこかの校長先生らしい。
（→産経新聞の記事はこちら）
たまたま、昨日、私も小中学校の校長先生たちの会合に参加する機会があったので、
「実際、現場はこんな感じですかね？」
と尋ねてみたら、うなずかれる先生もいらっしゃった。
締め括りの「こんな現代っ子に誰がした」というフレーズですが、
こんなふうになったのは、
「あらゆることを 自分のためだけ考えてかえりみず」
という考え方が蔓延しているところにあるのかな、と私は思います。
憲法上、もっとも重要な憲法１３条のスピリット、すなわち、
◆一人ひとりの人間を大事にする
◆他人の尊厳を認め、尊重する
◆権利と権利の融和と調整を図る
という考え方を理解せず、実現しようとして来なかった家庭、国民、教育、政治、社会に原因があると思います。
さて、ちゃんと宮沢賢治の原文を見てみましょう。
（読みやすいようにひらがなに変換しています）
ついでですから、私も時世に照らしてパロディってみましょう。
雨デモマケヌ
雨でも負けぬ 逆風にも負けぬ
雪でも 夏の暑さでも負けぬ
丈夫な支持母体をもち
慾にボケ 決して政権を離さず
いつも密かに笑っている
生活保護受給申請者には
一日に玄米四合と味噌と少しの野菜さえ与えず餓死させ
あらゆることを 自分の勘定しか入れずに
少数意見は見聞きせず無視し 公約は忘れる
野原の松の林と 辺野古の海の自然を開発し
大きな耐震偽装マンションを生み出し
東に病気の子供あれば 行って医療費を削り教育を改悪し
西に疲れた母あれば 行って悪徳介護サービスの食い物にさせ
南に死にそうな人あれば 行って宗教団体を紹介し
北に喧嘩や訴訟があれば 裁判員制度をやろうといい
郵政の時は感涙を流し 参議院選の夏はおろおろ歩き
みんなにデクノボーと呼ばれ
褒められもせず とても苦にされ
そういう首相は わたしは要らない
我ながら上出来！
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雨にもあてず 風にもあてず
雪にも 夏の暑さにもあてず
ぶよぶよの体に たくさん着こみ
意欲もなく 体力もなく
いつもぶつぶつ 不満をいっている
毎日塾に追われ テレビに吸いついていて 遊ばず
朝から アクビをし 集会があれば 貧血をおこし
あらゆることを 自分のためだけ考えてかえりみず
作業はぐずぐず 注意散漫すぐにあき そしてすぐ忘れ
りっぱな家の 自分の部屋にとじこもっていて
東に病人あれば 医者が悪いといい
西に疲れた母あれば 養老院に行けといい
南に死にそうな人あれば 寿命だといい
北に喧嘩や訴訟があれば ながめてかかわらず
日照りのときは 冷房をつけ
みんなに 勉強勉強といわれ
叱られもせず こわいものもしらず
こんな現代っ子に だれがした
こんな替え歌が岩手県盛岡市の小児科の医師が学会で発表したそうだ。
作者はどこかの校長先生らしい。
（→産経新聞の記事はこちら）
たまたま、昨日、私も小中学校の校長先生たちの会合に参加する機会があったので、
「実際、現場はこんな感じですかね？」
と尋ねてみたら、うなずかれる先生もいらっしゃった。
締め括りの「こんな現代っ子に誰がした」というフレーズですが、
こんなふうになったのは、
「あらゆることを 自分のためだけ考えてかえりみず」
という考え方が蔓延しているところにあるのかな、と私は思います。
憲法上、もっとも重要な憲法１３条のスピリット、すなわち、
◆一人ひとりの人間を大事にする
◆他人の尊厳を認め、尊重する
◆権利と権利の融和と調整を図る
という考え方を理解せず、実現しようとして来なかった家庭、国民、教育、政治、社会に原因があると思います。
さて、ちゃんと宮沢賢治の原文を見てみましょう。
（読みやすいようにひらがなに変換しています）
雨ニモマケズ
雨にも負けず 風にも負けず
雪にも 夏の暑さにも負けぬ
丈夫なからだをもち
慾はなく 決して怒らず
いつも静かに笑っている
一日に玄米四合と 味噌と少しの野菜を食べ
あらゆることを 自分を勘定に入れずに
よく見聞きし分かり そして忘れず
野原の松の林の陰の 小さな萱ぶきの小屋にいて
東に病気の子供あれば 行って看病してやり
西に疲れた母あれば 行ってその稲の束を負い
南に死にそうな人あれば 行ってこわがらなくてもいいといい
北に喧嘩や訴訟があれば つまらないからやめろといい
日照りの時は涙を流し 寒さの夏はおろおろ歩き
みんなにでくのぼーと呼ばれ
褒められもせず 苦にもされず
そういうものに わたしはなりたい
ついでですから、私も時世に照らしてパロディってみましょう。
雨デモマケヌ
雨でも負けぬ 逆風にも負けぬ
雪でも 夏の暑さでも負けぬ
丈夫な支持母体をもち
慾にボケ 決して政権を離さず
いつも密かに笑っている
生活保護受給申請者には
一日に玄米四合と味噌と少しの野菜さえ与えず餓死させ
あらゆることを 自分の勘定しか入れずに
少数意見は見聞きせず無視し 公約は忘れる
野原の松の林と 辺野古の海の自然を開発し
大きな耐震偽装マンションを生み出し
東に病気の子供あれば 行って医療費を削り教育を改悪し
西に疲れた母あれば 行って悪徳介護サービスの食い物にさせ
南に死にそうな人あれば 行って宗教団体を紹介し
北に喧嘩や訴訟があれば 裁判員制度をやろうといい
郵政の時は感涙を流し 参議院選の夏はおろおろ歩き
みんなにデクノボーと呼ばれ
褒められもせず とても苦にされ
そういう首相は わたしは要らない
我ながら上出来！
--流石の先生--
人間と憲法からすれば１００点満点の歌です。でも、自公政権からすれば０点です。さて、「あらゆることを 自分のためだけ考えてかえりみず」 なのは国民か、自公政権か？自公政権を支持する有権者と棄権する態度をとる人々の親分は自公政権なのです。本丸を叩くには自公よりましな野党へ投票する必要があります。
人間と憲法からすれば１００点満点の歌です。でも、自公政権からすれば０点です。さて、「あらゆることを 自分のためだけ考えてかえりみず」 なのは国民か、自公政権か？自公政権を支持する有権者と棄権する態度をとる人々の親分は自公政権なのです。本丸を叩くには自公よりましな野党へ投票する必要があります。
by: 東西南北 * 2007/07/14 07:01 * URL [ 編集] | page top↑
--すごい！--
読みながら大笑いしてしまいました。
傑作です！！
読みながら大笑いしてしまいました。
傑作です！！
--無理あるかな。（笑）--
宮沢賢治は使わなかった方が良かったかも・・・。パロディって難しいですね。（笑）
憲法第13条の精神を実践してきたのは、実は「町内会」なんですね。
プライバシーが完璧ではない、というのは、何度もお話しているように、「つながりが家族的なもの」だからであり、プライバシーが完璧ではない反面、他人の家庭でも、不幸があったら自分の家族のように悲しみ、幸運があったら自分の家族のように喜ぶというマインドがあった、ということです。
◆一人ひとりの人間を大事にする
町内会が健全に機能しているところでは、例えば「児童虐待」ということは起こりません。そんなことをすれば、親が町内会から注意されたり、虐待を受けている子どもを近所の人ができるだけ保護したりしようと積極的に動きます。
私も昔よくあったのですが、夜中9時ごろに水道が出なくなったとき、近所の水道屋さんが慌ててきて応急措置をしてくれ、そして翌日すぐに修理してくれました。代金は「部品代のみ」です。こちらが「いや、昨日も夜遅く来てくれたから・・・」で色をつけて渡すんだけど、それを言うと「いや、いらんいらん。」と「そんな水臭いこと言うなよ。」と断られて受け取ってくれないので、わざわざ封筒に入れて。（笑）
気を使って翌日の午前中に言おうものなら「なんで昨日言わなかったの。んなもん、言ってくれればすっとんで来たのに。」という始末ですからね。
◆他人の尊厳を認め、尊重する
昔は、「弱い者いじめ」の概念がなかったそうです。「弱い者を守る」というのが当たり前の概念であり、それを実践するのがプライドだった。
「頭の良い子」が大人になって大活躍するのを、誇らしげに語る地元の人たち。「あれ、俺の近所のヤツなんだ。あいつは昔から頭が良くてなぁ。」みたいな会話を耳にします。そういう地元があるからこそ、「頭の良い子」も、地元に愛着を感じている人が多いんです。
◆権利と権利の融和と調整を図る
まさにこれでしょう。
「あまりわがままばかりいえないなぁ」という感性が日本人にあるからこそ、争いごともなく、お互いに譲り合いながら生きていけるんです。
確かに「人権思想」からは「町内会」は遠いかも知れません。
しかし、これらは「みんなが平和に、安心して暮らせる」という目的のためにあるのであって、お互いの人間としての尊重がない社会ではないんです。
私は以前「人権の概念を必要とする社会は、悲しいことでもあるんです」って言ったのは、『元々、人間を尊重し、大切にしていたマインドが崩壊して、「人権」のマインドを「再」教育しないといけない状態になった』ということなんですね。
こう考えると、「人権教育」というのは「昔あった、庶民の姿」を取り戻すことなのかな、という気もします。
宮沢賢治は使わなかった方が良かったかも・・・。パロディって難しいですね。（笑）
憲法第13条の精神を実践してきたのは、実は「町内会」なんですね。
プライバシーが完璧ではない、というのは、何度もお話しているように、「つながりが家族的なもの」だからであり、プライバシーが完璧ではない反面、他人の家庭でも、不幸があったら自分の家族のように悲しみ、幸運があったら自分の家族のように喜ぶというマインドがあった、ということです。
◆一人ひとりの人間を大事にする
町内会が健全に機能しているところでは、例えば「児童虐待」ということは起こりません。そんなことをすれば、親が町内会から注意されたり、虐待を受けている子どもを近所の人ができるだけ保護したりしようと積極的に動きます。
私も昔よくあったのですが、夜中9時ごろに水道が出なくなったとき、近所の水道屋さんが慌ててきて応急措置をしてくれ、そして翌日すぐに修理してくれました。代金は「部品代のみ」です。こちらが「いや、昨日も夜遅く来てくれたから・・・」で色をつけて渡すんだけど、それを言うと「いや、いらんいらん。」と「そんな水臭いこと言うなよ。」と断られて受け取ってくれないので、わざわざ封筒に入れて。（笑）
気を使って翌日の午前中に言おうものなら「なんで昨日言わなかったの。んなもん、言ってくれればすっとんで来たのに。」という始末ですからね。
◆他人の尊厳を認め、尊重する
昔は、「弱い者いじめ」の概念がなかったそうです。「弱い者を守る」というのが当たり前の概念であり、それを実践するのがプライドだった。
「頭の良い子」が大人になって大活躍するのを、誇らしげに語る地元の人たち。「あれ、俺の近所のヤツなんだ。あいつは昔から頭が良くてなぁ。」みたいな会話を耳にします。そういう地元があるからこそ、「頭の良い子」も、地元に愛着を感じている人が多いんです。
◆権利と権利の融和と調整を図る
まさにこれでしょう。
「あまりわがままばかりいえないなぁ」という感性が日本人にあるからこそ、争いごともなく、お互いに譲り合いながら生きていけるんです。
確かに「人権思想」からは「町内会」は遠いかも知れません。
しかし、これらは「みんなが平和に、安心して暮らせる」という目的のためにあるのであって、お互いの人間としての尊重がない社会ではないんです。
私は以前「人権の概念を必要とする社会は、悲しいことでもあるんです」って言ったのは、『元々、人間を尊重し、大切にしていたマインドが崩壊して、「人権」のマインドを「再」教育しないといけない状態になった』ということなんですね。
こう考えると、「人権教育」というのは「昔あった、庶民の姿」を取り戻すことなのかな、という気もします。
--名作ですね！--
いただき〜♪
私のブログのプラグインでご紹介させて頂きます☆
いただき〜♪
私のブログのプラグインでご紹介させて頂きます☆
--雨の日に--
わくわくさん、こんちは
＞宮沢賢治は使わなかった方が良かったかも・・・。
どういう意味だったのか・・・
並べて書くのはどうかな、という感じはしてるけど。
＞昔は、「弱い者いじめ」の概念がなかったそうです。「弱い者を守る」というのが当たり前の概念であり、それを実践するのがプライドだった。
ふーむ、そういうもんか。そうだったのかもしれない。
＞こう考えると、「人権教育」というのは「昔あった、庶民の姿」を取り戻すことなのかな、という気もします。
私の感覚。人権を尊びて人を尊ばず。
人権尊重というのは枝葉で人間尊重が幹だと思う。
葉っぱを見て樹を見てない様な、そんな感じ。
人権教育は適当で良いのじゃない？。幹をどうするか。
わくわくさん、こんちは
＞宮沢賢治は使わなかった方が良かったかも・・・。
どういう意味だったのか・・・
並べて書くのはどうかな、という感じはしてるけど。
＞昔は、「弱い者いじめ」の概念がなかったそうです。「弱い者を守る」というのが当たり前の概念であり、それを実践するのがプライドだった。
ふーむ、そういうもんか。そうだったのかもしれない。
＞こう考えると、「人権教育」というのは「昔あった、庶民の姿」を取り戻すことなのかな、という気もします。
私の感覚。人権を尊びて人を尊ばず。
人権尊重というのは枝葉で人間尊重が幹だと思う。
葉っぱを見て樹を見てない様な、そんな感じ。
人権教育は適当で良いのじゃない？。幹をどうするか。
--いつもながらお見事ですよ〜！＾＾--
だんだん磨きがかかってきましたね。＾＾
引用させていただきました。
ま〜人間いろいろ意見もいろいろ・・・
ブログもいろいろ・・・ってことで。
がんばりましょうね〜！（笑）
だんだん磨きがかかってきましたね。＾＾
引用させていただきました。
ま〜人間いろいろ意見もいろいろ・・・
ブログもいろいろ・・・ってことで。
がんばりましょうね〜！（笑）
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津久井さんの多才さには感心いたします＾＾；；；
津久井さんの多才さには感心いたします＾＾；；；
--大変申し訳ないですが・・・。--
みなさん、津久井さんのパロディですが・・・・。
ちょっと苦しいですよ。（苦笑）
＞雨でも負けぬ 逆風にも負けぬ
＞雪でも 夏の暑さでも負けぬ
＞丈夫な支持母体をもち
自民党の支持母体って、そこまで丈夫じゃないですよ。民主党と風見鶏のところもあるじゃないですか。（笑）
＞生活保護受給申請者には
＞一日に玄米四合と味噌と少しの野菜さえ与えず餓死させ
いや・・・生活保護って結構カネもらってますよ・・・。年金よりも多額っていうことに不平を感じる人もいるレベルですけど・・・・。（汗）
＞野原の松の林と
小泉構造改革でこの部分はかなり削られましたから・・・。
ゼネコンは逆に悲鳴を上げている現状ですよ。
＞辺野古の海の自然を開発し
米軍基地の話ですよね、これ・・・。「開発」ではないと思うのですが・・・。
＞東に病気の子供あれば 行って医療費を削り教育を改悪し
医療費は削らないといけなかったんです。
なぜなら、以前は薬価差益で、それこそ無駄に投薬し、必要ない治療をし、ぼろ儲けをさせていたんですから。
＞西に疲れた母あれば 行って悪徳介護サービスの食い物にさせ
一企業のことだけでこれを述べるというのは、あまり歓心しませんよ。
＞南に死にそうな人あれば 行って宗教団体を紹介し
いや、そんな紹介は自民党はしてません。（汗）
＞郵政の時は感涙を流し 参議院選の夏はおろおろ歩き
？？？？？？？？？？
津久井さん、ちょっと無理ありすぎです・・・・。
みなさん、津久井さんのパロディですが・・・・。
ちょっと苦しいですよ。（苦笑）
＞雨でも負けぬ 逆風にも負けぬ
＞雪でも 夏の暑さでも負けぬ
＞丈夫な支持母体をもち
自民党の支持母体って、そこまで丈夫じゃないですよ。民主党と風見鶏のところもあるじゃないですか。（笑）
＞生活保護受給申請者には
＞一日に玄米四合と味噌と少しの野菜さえ与えず餓死させ
いや・・・生活保護って結構カネもらってますよ・・・。年金よりも多額っていうことに不平を感じる人もいるレベルですけど・・・・。（汗）
＞野原の松の林と
小泉構造改革でこの部分はかなり削られましたから・・・。
ゼネコンは逆に悲鳴を上げている現状ですよ。
＞辺野古の海の自然を開発し
米軍基地の話ですよね、これ・・・。「開発」ではないと思うのですが・・・。
＞東に病気の子供あれば 行って医療費を削り教育を改悪し
医療費は削らないといけなかったんです。
なぜなら、以前は薬価差益で、それこそ無駄に投薬し、必要ない治療をし、ぼろ儲けをさせていたんですから。
＞西に疲れた母あれば 行って悪徳介護サービスの食い物にさせ
一企業のことだけでこれを述べるというのは、あまり歓心しませんよ。
＞南に死にそうな人あれば 行って宗教団体を紹介し
いや、そんな紹介は自民党はしてません。（汗）
＞郵政の時は感涙を流し 参議院選の夏はおろおろ歩き
？？？？？？？？？？
津久井さん、ちょっと無理ありすぎです・・・・。
--当事者意識のない無責任な難癖--
に対決して、自公政権を叩き潰すべくこのような記事をどんどんと打ち出してください。事実とパロディのコラボレーションですね。
に対決して、自公政権を叩き潰すべくこのような記事をどんどんと打ち出してください。事実とパロディのコラボレーションですね。
--私のブログに転載させてください。--
ごきげんよう！
津久井様
今回の記事、私のブログに転載させてください。
ご了解願います。
BOSO21のHP
http://members.goo.ne.jp/home/boso21
ニュースなブログ
http://blog.goo.ne.jp/boso21/
ではまた！
ごきげんよう！
津久井様
今回の記事、私のブログに転載させてください。
ご了解願います。
BOSO21のHP
http://members.goo.ne.jp/home/boso21
ニュースなブログ
http://blog.goo.ne.jp/boso21/
ではまた！
--弱い者同志が殺し合う国、悪いやつほど良く眠る国、それが日本！--
生活保護を打ち切って餓死させたことは、公儀による殺人と言えませんか？ 未必の故意だと思いますが、どうなのでしょう？
最近、国による殺人教唆も増えています。
例えば経済力のない老人を、老人病床から家庭に戻すことによって、経済的精神的に追い詰められた家族が被介護者を殺したり一家心中したりしています。そうした結果になることが分かっているのに、無理な介護を家族に押し付ける国に、殺人罪を適用すべきだと思います。弱いもの同志が殺し合ってくれれば、簡単に厄介者払いができると国は考えているのでしょう。 これは、れっきとした自国民虐殺です。
生活保護を打ち切って餓死させたことは、公儀による殺人と言えませんか？ 未必の故意だと思いますが、どうなのでしょう？
最近、国による殺人教唆も増えています。
例えば経済力のない老人を、老人病床から家庭に戻すことによって、経済的精神的に追い詰められた家族が被介護者を殺したり一家心中したりしています。そうした結果になることが分かっているのに、無理な介護を家族に押し付ける国に、殺人罪を適用すべきだと思います。弱いもの同志が殺し合ってくれれば、簡単に厄介者払いができると国は考えているのでしょう。 これは、れっきとした自国民虐殺です。
--雨には負けないが，国民には負ける--
みなさん，いろいろコメントありがとうございました。
お褒めいただいた方々には，率直にお礼申し上げます。
思わず，これからはパロ流ブログか川柳ブログに変わろうかなと思ってしまいました（冗談）。
しょせんパロディですから，wakuwaku_44さんはじめ，何名かの方からは文句をいただきましたが，パロディや風刺の本質は，
「広く問題意識を喚起すること」
ですから，多くの人にちょっとでも関心を持っていただけたら，目的は達したことになります。
しかし，改めて自作を読んでみると酷いですね。宮沢賢治の生きていた時代の農家の暮らしと，本質的にはあまり変わっていなかったりして。
みなさん，いろいろコメントありがとうございました。
お褒めいただいた方々には，率直にお礼申し上げます。
思わず，これからはパロ流ブログか川柳ブログに変わろうかなと思ってしまいました（冗談）。
しょせんパロディですから，wakuwaku_44さんはじめ，何名かの方からは文句をいただきましたが，パロディや風刺の本質は，
「広く問題意識を喚起すること」
ですから，多くの人にちょっとでも関心を持っていただけたら，目的は達したことになります。
しかし，改めて自作を読んでみると酷いですね。宮沢賢治の生きていた時代の農家の暮らしと，本質的にはあまり変わっていなかったりして。
--ブラボー！アンコール！アンコール！--
つくい先生、いつもコメントやトラックバックをありがとうございます。
＞丈夫な支持母体を持ち
に疑問（笑）が呈されていますが、自民党を支えている公明党のことだと理解していたのですが。
そもそも、自民党の民衆からの支持層は厚かったわけで、それは今はかなりガタガタになってはいるのかもしれませんが、大手広告代理店とかアメリカとか経団連とかそういう団体も自民党の支持層ですから、つくいさんのパロディは実に的確！
で、私も最近ウケのよかったお笑いエントリーをトラックバックさせていただきます。疑問がある方は私のブログまで疑問をコメントしに来てください。笑
つくい先生、いつもコメントやトラックバックをありがとうございます。
＞丈夫な支持母体を持ち
に疑問（笑）が呈されていますが、自民党を支えている公明党のことだと理解していたのですが。
そもそも、自民党の民衆からの支持層は厚かったわけで、それは今はかなりガタガタになってはいるのかもしれませんが、大手広告代理店とかアメリカとか経団連とかそういう団体も自民党の支持層ですから、つくいさんのパロディは実に的確！
で、私も最近ウケのよかったお笑いエントリーをトラックバックさせていただきます。疑問がある方は私のブログまで疑問をコメントしに来てください。笑
--文句じゃないですよ。（笑）--
文句じゃなくて、バラエティでいう「うわっ、さぶっ」という感覚です。（笑）
無理やり宮沢賢治に合わせようとなさったんじゃないかと思うんですよ。
ただ、それだけの話です。
文句じゃなくて、バラエティでいう「うわっ、さぶっ」という感覚です。（笑）
無理やり宮沢賢治に合わせようとなさったんじゃないかと思うんですよ。
ただ、それだけの話です。
--余計に辛かったりして（笑）--
すべるのが嫌いな井関西人としては，
＞バラエティでいう「うわっ、さぶっ」という感覚です。
の方が，痛烈な批判を浴びるよりも，余計に辛かったりして（笑）
これも冗談ですが
すべるのが嫌いな井関西人としては，
＞バラエティでいう「うわっ、さぶっ」という感覚です。
の方が，痛烈な批判を浴びるよりも，余計に辛かったりして（笑）
これも冗談ですが
--人は進化する--
津久井さん、いつの間に物書きになったの？ 必要があれば人間は進化するのでうｓね。
津久井さん、いつの間に物書きになったの？ 必要があれば人間は進化するのでうｓね。
--パロディの難しさ--
こんにちは。長文をパロディに仕立てようとすると変える部分が多くなってしまって大変ですね。私はなかなかの良作だと思います。
＞wakuwaku_44さんへ
生活保護者のくだりへの批判ですが、津久井先生はこの間の北九州市の餓死事件のような、生活保護の不適切な辞退勧告や給付打ち切りを念頭にしてこれを書いたと思いますので、それに対する批判として生活保護の不当受給や受給のアンバランスを挙げるのは論点がずれているのではないでしょうか。論点に乗って批判をするなら、不給付自体が不当でないという批判をする必要があると思います。
不当受給（何がこれにあたるのかも慎重な議論が必要ですが）を排除した上で十分な給付をするのがベストなことは言うまでもありません。しかしそれが困難な場合に、不当受給根絶を理由にして微妙なケースのことごとくを突っぱねその結果として餓死者を出してしまうようなら、憲法２５条の大看板は外してしまったほうがよろしいというものでしょう。ようするに
・不当受給の削減による公平性の確保とコスト削減
・生活保護が必要な者への適切な給付による救貧
という２つの要請がトレードオフである場合に、どちらを優先するかという問題でもあるわけです。
政府はしばしば前者の要請を強調して生活保護の削減を正当化しますが、それが後者の要請を実質的に削るものである以上、政府がどちらを優越する利益と捉えているかはある程度推測ができます。
（ちなみに私の大学時代の友人に自民党代議士秘書がいたのですが、彼に生活保護の出し渋りによる困窮について意見を求めたところ、彼は「生活保護者は甘ったれ」「憲法２５条は不要」とバッサリ切り捨てました。「まあ不当受給者も多いし…」と論点を少しずらすのが通常ですので、内容の是非はともかく正面切って答えたのはなかなか大したものでした。）
こんにちは。長文をパロディに仕立てようとすると変える部分が多くなってしまって大変ですね。私はなかなかの良作だと思います。
＞wakuwaku_44さんへ
生活保護者のくだりへの批判ですが、津久井先生はこの間の北九州市の餓死事件のような、生活保護の不適切な辞退勧告や給付打ち切りを念頭にしてこれを書いたと思いますので、それに対する批判として生活保護の不当受給や受給のアンバランスを挙げるのは論点がずれているのではないでしょうか。論点に乗って批判をするなら、不給付自体が不当でないという批判をする必要があると思います。
不当受給（何がこれにあたるのかも慎重な議論が必要ですが）を排除した上で十分な給付をするのがベストなことは言うまでもありません。しかしそれが困難な場合に、不当受給根絶を理由にして微妙なケースのことごとくを突っぱねその結果として餓死者を出してしまうようなら、憲法２５条の大看板は外してしまったほうがよろしいというものでしょう。ようするに
・不当受給の削減による公平性の確保とコスト削減
・生活保護が必要な者への適切な給付による救貧
という２つの要請がトレードオフである場合に、どちらを優先するかという問題でもあるわけです。
政府はしばしば前者の要請を強調して生活保護の削減を正当化しますが、それが後者の要請を実質的に削るものである以上、政府がどちらを優越する利益と捉えているかはある程度推測ができます。
（ちなみに私の大学時代の友人に自民党代議士秘書がいたのですが、彼に生活保護の出し渋りによる困窮について意見を求めたところ、彼は「生活保護者は甘ったれ」「憲法２５条は不要」とバッサリ切り捨てました。「まあ不当受給者も多いし…」と論点を少しずらすのが通常ですので、内容の是非はともかく正面切って答えたのはなかなか大したものでした。）
--文句じゃないんで・・・。（汗）--
現政権に責任がないというのではなく、「財政」という「無尽蔵にあるわけではないもの」の話ですから、支給する方向性と支給しない方向性の２つから検討しなければならないデリケートな問題でもある、ということを踏まえないといけないのです。
そういう視点をお持ちのはずである津久井さんが、一刀両断的な文章をお書きになったので、「うわぁ、これはちょっとやりすぎだなぁ」という感想を持ったわけです。
仰りたいことは重々承知していますし、私もこの問題はもっと深く考えねばならないと感じていますが、『宮沢賢治の詩のパロディとして表現すること』については、無理があったんじゃないかなって思っただけです。
現政権に責任がないというのではなく、「財政」という「無尽蔵にあるわけではないもの」の話ですから、支給する方向性と支給しない方向性の２つから検討しなければならないデリケートな問題でもある、ということを踏まえないといけないのです。
そういう視点をお持ちのはずである津久井さんが、一刀両断的な文章をお書きになったので、「うわぁ、これはちょっとやりすぎだなぁ」という感想を持ったわけです。
仰りたいことは重々承知していますし、私もこの問題はもっと深く考えねばならないと感じていますが、『宮沢賢治の詩のパロディとして表現すること』については、無理があったんじゃないかなって思っただけです。
--アホな宮崎哲弥や勝谷のオッサンたちへ一言。 「子供達に給食ぐらい食べさせてやれよ！」 --
trilemmaさん＞生活保護者のくだりへの批判ですが、津久井先生はこの間の北九州市の餓死事件のような、生活保護の不適切な辞退勧告や給付打ち切りを念頭にしてこれを書いたと思いますので、それに対する批判として生活保護の不当受給や受給のアンバランスを挙げるのは論点がずれているのでないでしょうか ・・・（中略）・・・・、
不当受給根絶を理由にして微妙なケースのことごとくを突っぱねその結果として餓死者を出してしまうようなら、憲法２５条の大看板は外してしまったほうがよろしいというものでしょう。ようするに
・不当受給の削減による公平性の確保とコスト削減
・生活保護が必要な者への適切な給付による救貧
という２つの要請がトレードオフである場合に、どちらを優先するかという問題でもあるわけです。
政府はしばしば前者の要請を強調して生活保護の削減を正当化しますが、それが後者の要請を実質的に削るものである以上、政府がどちらを優越する利益と捉えているかはある程度推測ができます
trilemmaさんの上記↑のご意見に賛成です。私も公平性のみを大義名分に掲げる政府の「態度」は許せません。、
給食費滞納問題にしても、「ブランドバッグを持っていたり、外車に乗っている滞納者もいるから、滞納者の子供に給食を食べさせるな！」などと言うヤツがコメンティターとしてデカイ顔してあちこちのテレビに連日登場し視聴者もなんとなく同調しています。こんな「薄っぺらな正義感が蔓延する皮相な日本社会」に大きな懸念を抱いています。
trilemmaさん＞生活保護者のくだりへの批判ですが、津久井先生はこの間の北九州市の餓死事件のような、生活保護の不適切な辞退勧告や給付打ち切りを念頭にしてこれを書いたと思いますので、それに対する批判として生活保護の不当受給や受給のアンバランスを挙げるのは論点がずれているのでないでしょうか ・・・（中略）・・・・、
不当受給根絶を理由にして微妙なケースのことごとくを突っぱねその結果として餓死者を出してしまうようなら、憲法２５条の大看板は外してしまったほうがよろしいというものでしょう。ようするに
・不当受給の削減による公平性の確保とコスト削減
・生活保護が必要な者への適切な給付による救貧
という２つの要請がトレードオフである場合に、どちらを優先するかという問題でもあるわけです。
政府はしばしば前者の要請を強調して生活保護の削減を正当化しますが、それが後者の要請を実質的に削るものである以上、政府がどちらを優越する利益と捉えているかはある程度推測ができます
trilemmaさんの上記↑のご意見に賛成です。私も公平性のみを大義名分に掲げる政府の「態度」は許せません。、
給食費滞納問題にしても、「ブランドバッグを持っていたり、外車に乗っている滞納者もいるから、滞納者の子供に給食を食べさせるな！」などと言うヤツがコメンティターとしてデカイ顔してあちこちのテレビに連日登場し視聴者もなんとなく同調しています。こんな「薄っぺらな正義感が蔓延する皮相な日本社会」に大きな懸念を抱いています。
--ありがとうございます--
ご紹介させていただいただけで自分の文章がほとんどなかったもので、トラックバックしませんでした。
ご挨拶が送れて申し訳ありません。
こういうパロディに細かいこと言って難癖をつけるのは野暮というものではないでしょうか。私のまわりでは受けています。
ところで昔の日本には今より助け合いの精神があったとは思いますが、部落差別や鉱山などで働く朝鮮からの労働者などに対する差別は激しかったですね。水俣病や被爆者も身体の苦しみ以外に白い目で見られる苦しみがあったようです。いいことばかりじゃなかったと思います。
たしかに「人権」ということばを持ち出さなくてもすむくらい、お互いを尊重している社会が理想ですね。
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こういうパロディに細かいこと言って難癖をつけるのは野暮というものではないでしょうか。私のまわりでは受けています。
ところで昔の日本には今より助け合いの精神があったとは思いますが、部落差別や鉱山などで働く朝鮮からの労働者などに対する差別は激しかったですね。水俣病や被爆者も身体の苦しみ以外に白い目で見られる苦しみがあったようです。いいことばかりじゃなかったと思います。
たしかに「人権」ということばを持ち出さなくてもすむくらい、お互いを尊重している社会が理想ですね。
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